2006年10月22日(日)更新

原文: 三諸之 神之神須疑 已具耳矣自得見監乍共 不寝夜叙多

作者:高市皇子(たけちのみこ)

よみ: 三諸(みもろ)の、神の神杉(かむすぎ)、已具耳矣自得見監乍共、寝(い)ねぬ夜ぞ多き

意味: 三輪山の神の杉、已具耳矣自得見監乍共、眠れない夜が多いのです。
この歌は、十市皇女(とをちのひめみこ)が亡くなったのを悲しんだ歌の一つです。

写真は、大神(おおみわ)神社の杉です。

「已具耳矣自得見監乍共」については、昔から色々な読み方が提案されていて、いまだにはっきりとしていません。次に、色々な説をリストしておきます。これらは、「波流能由伎(はるのゆき)」を主催されている「水垣」さまから提供いただいたものです。

■岩波書店の「校本万葉集」には、以下のような訓が紹介されています。（｛｝で囲んだのは誤字説です。）

• 契沖『万葉代匠記』　已具耳矣自得　見監乍共
  　いくにをしと　みけむつつとも（逝くに惜しと　見けむつつとも）
• 荷田春満『万葉集童蒙抄』　已{冥}耳矣　自得見監乍共
  　いめにのみ　みえけんながらも
• 賀茂真淵『萬葉考』　已{免乃美}耳　{将}見{管本無}
  　いめのみに　　みえつつもとな
• 橘守部『万葉集檜嬬手』　已具耳{之}自　影見{盈}乍
  　すぎしより　　かげにみえつつ
• 鹿持雅澄『万葉集古義』　{如是}耳{荷}　{有}得之監乍　　{宿}不寝夜叙多
  　かくのみに　　ありとしみつつ　いねぬよぞおほき
• 木村正辞『万葉集美夫君志』　已{目}耳矣自　{将}見監為共
  　いめにをし　　みむとすれども

■ほかには、

• 井上通泰『万葉集新考』　已{賣}耳{多耳}　{将}見{念}共
  　いめにだに　　　みむともへども
• 折口信夫『口訳万葉集』
  　すぐるをしみ　かげにみえつつ
• 岩波大系本　已{目}耳{谷}　{将}見監為共
  　いめにだに　　みむとすれども
• 中西進『万葉集　全訳注原文付』
  夢のみに　見えつつ共に

また、燕翁庵(つばめのおきなのいほり)を主催されている「燕翁」さまからは以下の文献に付いてご提供いただきました。

• 土屋文明「萬葉集私注」
  いめ（夢）にのみみえつつ共に い寝ぬ夜ぞ多き
• 澤潟久孝「萬葉集注釈」
  よそのみ見つつ い寝ぬ夜ぞ多き